断食

神が人間に託した義務の中には、まさに人間側と神ご自身との個人的な対話の確立を促進する目的で定められたものもある。 断食もその一つです。 イスラム教の戒律では、ラマダン月中の断食の遵守は、儀式的祈りの直後に行われます。
イスラム教は太陰暦を使用しており、各月が月に対応しています。 したがって、月の最初の日は、新月（ヒラル）の出現後の日没時に始まります。 イスラム暦のXNUMX月は「ラマダン」です。 日の出から日没までの完全な断食は、それを構成する日ごとに義務付けられています。 「ラマダン」という名前は「ramd」（燃やす）という語源に由来しており、この月が断食を行うすべての人々の罪を焼き払うことが期待されています。
ラマダンは、聖コーランが啓示されたように、最も神聖な月です。 その夜の19つはラヤトゥル・カドル（予定の夜）と呼ばれ、コーランによれば、それは「千の月よりも良い」とされています。 イスラム教シーア派によれば、ライトゥル・カドルはラマダンの21日目、27日目、またはXNUMX日目の夜になる可能性があるという。
ラマダンは新月の出現で始まり、次の新月の出現で終わり、シャワル月が始まります。 29 日間続く場合もあれば、30 日間続く場合もあります。イスラム教は太陰暦を使用するため、ラマダンは季節を通じて徐々に循環します。 実際、太陰暦の 355 年は約 10 日続きます。 ラマダンは太陽暦と比べて毎年約XNUMX日遅れて到来します。
断食は、イスラム教とそれ以前の伝統的な形式に共通の宗教的戒律です。 ラマダン月中の断食は、男性も女性も、富裕層も貧困層も、すべてのイスラム教徒に義務付けられています。 義務であることに加えて、それはあらゆる歴史的時代の学者によって認められている利点をもたらします。 イスラム教は断食を基本的に重視しています。 イスラム教は、断食に関して、XNUMX年の間に生命のバランスを変えた可能性のある過剰なバランスを再調整できる手段を提供します。 XNUMX か月間断食すると、消化器系の調子が整い、バランスが戻ります。 しかし、断食によってもたらされる利点の中で最も重要なのは、断食によって私たちの意志が強化され、生理的ニーズへの依存が減り、どんな状況や困難な時期にも立ち向かうことができるようになるという事実にあります。
断食の霊的な側面は神に近づくことであり、神への愛のおかげでのみ、私たちは食べ物、飲み物、その他の人生の楽しみを控えることができます。 私たちの断食の遵守を外部のエージェントがコントロールすることはできません。 私たちに断食を強いる外力はありません。 イスラム法が施行されている国でも、断食をするつもりがなければ、いつでも人目につかず飲食することができます。 したがって、断食は私たちの信仰を試すことになります。 断食をする人は自分の行動をよりよく認識できるため、誘惑にうまく抵抗することができます。 また、神を思い出すことにもっと集中し、慈善活動の傾向を発展させ、主への従順の果実を味わうこともできます。 したがって、コミュニティや家族の成員は、他人に断食や祈祷を強制してはなりません。そのような行為が、神への愛からではなく、親、親戚、隣人への恐れから行われる場合は、いかなる宗教者であっても許してください。価値観を失い、精神を欠いた単なる表面的な愛情になってしまう。 宗教的義務の価値を他の人に理解してもらう努力は必要ですが、いかなる場合でも宗教的実践が制約の結果であってはなりません。
断食は犠牲の精神を強化し、生存手段のない人々の窮状に個人が参加するのを助けます。 それは定期的に、誰かが不快な状態にあるのと同じような状態に私たちを置き、彼らの状況に対する私たちの認識を高めます。 断食はまた、個人と身体的ニーズとの間の必要なつながりの状態を破壊し、同じ肉体を精神に固有の自由に参加させます。 断食は、祈りの間に私たちを神に近づけると同時に、自己規律の精神と、外部の刺激に直面しても自由意志を課す能力を強化します。 それによって視覚は洗練され、知性はより注意深くなり、足取りはよりしっかりし、一連の身体機能が活性化されます。
さまざまな宗教が認めていることによると、食物や特定の食品を控えることは、真の利点をもたらす習慣です。 イスラム教では、断食は自然な食欲をコントロールし、誘惑に抵抗することを目的としています。 これには食事を控えるだけでなく、あらゆる非難されるべき行為も含まれます。 断食の主な目的は、イスラム教徒の性格と行動を浄化することです。 、彼らの日常生活の丸一ヶ月を、神の特質への参加と適合の一形態としています。 それはイスラム教徒に自分たちの中に潜む悪に注意するよう教えています。
断食月の間、イスラム教徒は日中の食事を控えるだけでなく、礼拝行為に時間を捧げることが求められます。 夜の間、彼はすべての合法的な楽しみを自由に楽しむことができます。 断食をする人は誰でも自発的に行うべきです。 神聖な臨在に近づくためには、断食によって引き起こされる苦しみに服従しなければなりません。 重荷を感じ、自分に課せられたことに憤りを感じて、しぶしぶ断食する人がいるなら、その断食は無意味です。 礼拝行為としての断食の本質を理解する場合にのみ、断食に内在する報酬を得ることができます。
また、祈りや断食を行う能力が高慢さを生み出す可能性を防ぐことも必要です。 誰かが自分の美徳を他の人に示し、彼らから尊敬と尊敬を得るためだけに祈ったり断食したりする場合、その人はその行為から何の利益も報酬も得られません。 この理由から、イマーム・アリ・イブン・アビ・タリブは、「多くの人が断食しても何も得られずに断食しますが、喉が渇きます...」と述べました。