イラン芸術の歴史

PART TWO

イスラムの冒険からのイランの芸術
ISLAMIC REVOLUTIONの勝利に

ザンド・アンド・カザール時代の芸術

ヒストリカルノート
ネーダーシャーの死後、彼の甥Shahrokhはしばらくの間、ホラーサーンに君臨したが、再び国は混乱と無秩序に落ちました。 Shahrokhは状況を制御することができませんでした。 その後、ロールのイランの部族であったカリム・カーンが介入し、不安を和らげ、権力を引き継いだ(1751)。 彼は、自分自身のために王のタイトルを選択し、むしろVakilまたは-R'oaya自分自身を任命(「人の代理人」や「リージェント」)とシラーズで、短い時間後に移動し、テヘランで彼の資本を確立していませんでした。 当初、彼は国に安全保障を提供することに着手し、内部の秩序を再確立した後、彼は近隣諸国と和解した。 カリムカンは20年間、人々の税金徴収を拒否しました。 彼の治世は49年の間続いた。 彼の後、ロット・アリ・カーンが権力を引き継いだ。 彼は男のcorggioso、インテリジェントであるにもかかわらず、カリム・ハーンの裁判所で飼育育ったAQAアーガー・モハンマド・シャー、として、彼らの隣人の裏切りとシラーズの知事に敗れました。
Aqa Mohammad Khanは王座に昇り、Qajar王朝を確立した。 彼は、順番に、王位に彼の甥、FATHアリ・シャー、その後、後者の孫後のモハンマド・シャー、その後、彼の息子ナセル広告・ディン(50年間在位)と彼の息子Mozaffar AD-に成功した後、ディン(支配10年)。 Mozaffar広告ディン・シャーの統治の間に、それは憲法革命で開催された、後に息子のムハンマド・アリ・シャー、後者の息子アフマド・シャーは、数年間君臨した後。 だから、レザ・カーンミールPanj、軍の司令官は、首相になったし、その後レザー・パフラヴィーのタイトルで力を拾っアフマド・シャーを落としました。
モハンマド・レザー・パフラヴィーと彼の息子は、イランの50年間君臨し、最終的には、それらの抗イスラム教徒の態度と抑圧と抑圧的な政府の、最高dell'Alem時間のリーダーシップの下でイスラム革命起こりました、 'イマーム・ホメイニ(神に対する彼の祝福)、1979で勝利した。 同年4月1日の国民投票で、イランのイスラム共和国の設立が投票された。
ザンドとクジャール時代の芸術的進化
サファヴィーズの芸術的遺産
Afsharidi期間は無秩序によって特徴付けられた。 ナーダー・シャーは戦争と征服に多くの時間を費やしました。 彼の死後、国家統一を保証したにもかかわらず、価値ある後継者の欠如のために、イランは再び混乱と不安定に陥った。 このため、重要な作品は彼の治世の間に作られたことはなく、彼の甥Shahrokhと最終的に創造されたのはSafavidの芸術的伝統の続きでした。 絵画だけが西洋様式を模倣した作品がいくつか作られており、その多くは主権者または裁判所のメンバーによって注文された。
当時の有名な芸術家の中にあなたがAbolハサンナミの名前を言及する必要があり、その作品の中で、多くのネーダー・シャーの肖像画や裁判所のメンバーがあったと、彼が使用しているスタイルは、西洋美術の方法に従ってリアリズムでした。
ザンド期は、国と人民のために、またアートの再建のための平和と静寂の時代であり、サファヴィーズとカジャールの間の移行期と考えられています。 建築に関しては、恐怖の伝統が続きましたが、場合によっては革新が注目されています。
シラーズで記念碑dell'Arg-Eカリム・カーンはサファヴィー朝時代のモニュメントの間には等しくありませんが、内部分裂は、マルチ千年の建築subjectivistイランの伝統を示しています。 シラーズのヴァキル・モスクはイワンのある建物で、ナーブや祈り会堂、東西の中庭にはそれがない。 実際、このモニュメントには、イワンファサードの真ん中に1つのイワンとミナレットを持つ例外的な植物があると言えます。 モスクの内部の列は、全体と単一の石から螺旋状に刻まれています。 中庭のファサードは、並ん以下と地面に近い、石のスラブと天井まで以上、シラーズ、イランの南部地域の典型的なスタイルを持って7カラーマジョリカタイル、とされています。 次のモスクに、一方ではマドラサVakil、「マドラサ馬場カーン」として知られており、他の側はハマム-E Vakilと呼ばれる公衆浴場、伝統的なスポーツホールで、マドラサにも、次があります市内中心部と北部の郊外を結ぶVakilバザールがあります。 ZANDの建物のいくつかのセクションでは、このような銀行メッリ、教育省と学校Shapurの地域事務所の本部として建物の建設のためのスペースを作成するために、パーレビ国王の時に破壊されました。
Pahlavi時代、Arg-e Karim Khanの宮殿は地元警察の刑務所を収容するように改造されました。 内部は部屋が2階に分かれていて、各階には小規模な細胞が作られ、外には地方警察署の建物が建てられました。 イスラム共和国時代には、警察の建物が破壊され、砦が修復され、一般公開されました。 この都市の他のモニュメントは、パウラヴィ期に郵便局などのさまざまなオフィスのオフィスに改装された、当時の封建的君主の宮殿です。 しかし、彼らは今空になった。
作品ガージャール時代の中で、我々は今、軍事博物館を収容宮殿とエラムとDelgosha庭園、庭Afifアバド、モスクNassir OL-Molk、複合体を挙げることができるそのうち、この街で多くの建物がありますモスクとHosseiniyeh Moshir ol-Molk。 石膏の装飾とその絵画も注目に値する。 この時代の建築物の内装が主に絵画、カラーミラーのモザイクで作られたスタッコeeでの装飾で構成されています。 彼らはガージャール期間で完成権を達成し、かつ最良の例は、マシュハドで(彼に平安あれ)イマーム・レザの神聖な霊廟で発見され、QOMでMasumeh(平和は彼女の時も)とシャーCheragh(平和時にもシラーズと他の霊廟とシラーズの墓の中で) セラフィズムとマジョリカの加工も、サファヴィの伝統を引き続き素晴らしく続けました。
Zandアーキテクチャの主な例はFarsとKerman地域にありますが、その多様性と美しさにもかかわらず、Safavidの作品の壮大さには合致しません。 おそらく、これは、カリム・カーンが求めていた20年間の税金恩赦によって、建物の費用を節約する傾向があるためです。 記念碑的な建物、民間住宅やZAND時代の小さな建物の基本計画は、2列のイワン、応接室と2階にいくつかの側面ルームのある建物の中に通常構成されていました。 この伝統はモスクとマドラサのイワンの建設においても尊重されています。 建造物のこのタイプの例時代のsa​​favideは、イスファハンにChehel Sotunの大きなイワンの西側の端部に2列のiwansあります。 ザンドの注目すべき作品には、3つの建物があります。

- 建設、サファヴィー朝時代に始まっされているにもかかわらず、ZANDの治世の間に終了し、そのためには、この時代の特殊性に勝つケルマーンで建物ガンジ・アリ・カーン、の複雑な。 この複合施設には、モスク、広場、バザール、公衆浴場、カラバセライなどがあります。
- マドラサ、バザール、大浴場を含むエブラヒム・カンの宮殿の複合体。 マドラサと公衆浴場の建物では、美しい石膏フレームを見ることができます。
- だった - 上記のようなシラーズでカリム・ハーンの複合体は、バザー、公衆浴場、マドラサ、伝統的なジム、水槽、政府の建物、住宅の建物を含みカリム・カーンのプライベート・ミーティングの本部であり、現在は古代の美術館と、完全に破壊されたヴァイル・スクエアを収容しています。 その場所に、Banca Melli、高等学校、その他のショッピングセンターの建物が建てられました。
qajar時代の建築
qajarアーキテクチャは、2つの異なる時期に分けることができます。 最初は、ナセル広告ディン・シャーの治世の年まで、王朝の設立で行く、そしてそれに、私たちは建築と装飾の種類の小さな変化にサファヴィー朝のスタイルZANDの継続を参照してください。 この期間から生き残ったほんのいくつかの例だけがパウラヴィの破壊的な火災で生き残った。 イスファハンでの距骨-Eアシュラフ(サファヴィー朝)、旧郵便建物、シラーズ(ZAND)、Takht-E Marmar(ZANDとガージャール)とQavam宮殿との比較からの-Dowleh(年1846)その中には建築と装飾の両方の観点から多くの類似点があることは明らかです。 この期間では、アーキテクチャは、要素イラン人を優先し、1はその外国人の影響を議論することができ、特にナセル広告ディン・シャーの治世の初めに、あったとしても、表面的有意ではなかったです。
Sayed Mohammad Taqi Mostafaは、qajar時代には、非常に重要で特別な価値の建築作業さえも構築されていないと主張する。 テヘラン、カズヴィン、セムナーン中とBorujerd、カーシャーンでザンジャーンとマドラサSoltaniでサイードのモスク、モスク内などFATHアリ・シャー、シャーの治世の時代の偉大なモスクは、スタイルと方法で建設されましたサファヴィの時代の建築物のうち、芸術的価値は明らかに劣っています。 サファヴィー朝の建築様式を次の事実は、イランがカリム・ハーンZANDの年、およびアーキテクチャおよびその他の関連する芸術の後に相対落ち着きを見つけた時に、ナセル広告ディン・シャーの治世の期間の途中まで継続しましたスタジオと鏡、彫刻、絵画を使った作業は、マジョリカタイルの加工と同じように、素晴らしさを感じました。 イランとヨーロッパ諸国との関係は、特にロシアとの間で激化した。 この事実はイランにおける外国の影響力を高め、過去の芸術的伝統を維持しながら、比較的満足のいく模倣が作品に広がった。
レンガと地下階の構造は、天井が、中央に噴水で覆われた環境を構築し、そのような食事などのさまざまな分野、風力塔、エアコン、建物の分割の構成を交差アーチ型式典、gushvareh、イランは、すべてが土壌条件、味、動向、顧客とのすべてによって経済的な可用性に基づいて若干の修正を行った部屋、クローゼット、バルコニー、他の建築要素 "建築家の能力。
qajaro時代のイランの伝統的な尖ったアーチは、しばしば半円形のアーチに置き換えられました。 アーチ内の多くの場合、小さいイワンの形で、3つの狭い弓形の開口部が作られ、その上部は常に半円形であった。 彼は、モスク4つのイワンの古代の伝統によると、若干の変更はあるものの、このようモスク、学校、Tekiyeh Hosseiniyehなどの宗教的な建物の建設をCONTINO。
時代の建築における外的影響の1つは、上階に続く階段の入口廊下の創造であり、上り階から2つの反対方向に分岐した。 これは、ロシアの建築の伝統だったと下部フレーム上のマジョリカタイルの鏡、スタッコやAgoliと装飾にイランのトーンのおかげと仮定すると、しかし、ナセル広告ディン・シャーの治世の途中でイランの宮殿で導入されました。 中央にある大きな部屋と2つのフロント列と2階(gushvareh)上のいくつかの簡単な側の部屋でiwansを持つ2つの列、すなわち建物の類型、つまり、より暴露、よりiwans、列、部屋、廊下と宮殿古代建築に触発された記念碑の両側に建てられた2階建てのベッドルームも使用され、いくつかの注目すべき装飾的な発明によって完成されました。
横イワン、塩、地下階と中央の噴水、マジョリカタイルで装飾、鏡、漆喰や大理石のタイルと4つの列、噴水や小川で装飾すべてで覆われた大きな部屋と大型ビルの建設でさえは、あります進化の段階を受け、気象条件や宮殿を建てた人の経済的な利用可能性に比例して回す本物のイランの建築様式の継続、。
前述のように、当イランの外国人の影響力はナセル広告ディン・シャーの治世の半ば以降と治世Mozaffar広告ディン・シャーとモハマド・アリ・シャーの間に激化しました。 Qavam母、広大な庭園の中央にAfifアバドの宮殿の家として知られているシラーズでNarenjestan、彼の財産の他、として知られているQavam OL-Molkの宮殿のような多くの建物、シラーズで同名の庭園で、イスファハン、イスファハン、Delgosha宮殿の全体的なMonshi Effat Arastuの家に今すぐ近所JAMALI Masjed-Eに位置する「古代の家、等...、それはバロック様式とロココスタイルに応じて、コーティングされましたヨーロッパでは18世紀、さまざまな種類の装飾が施されています。 これらのコーティングは建物全体を覆い、建設に使用される材料を認識することが不可能になります。 それにもかかわらず、これらの装飾カバーのイランの特徴が記念碑全体に勝つ。
Nasser ad-Din Shahの治世の最後の年に始まった第2期のQajar建築は、イランと西洋の建築の成功した結合の結果です。 時には西洋の影響が本格的要素イラン人、イランの気候や地理的条件に合わせと調和した楽しいと満足セットのこの結合によって作成されたイランの建築家のおいしさ、そして快適性を確保することができ優先するが、人々の幸福を守ることができます。 例として、私たちは、地区内のSahebqaraniyeh Niavaranの宮殿として、テヘランにあるいくつかのモニュメントや王宮に言及することができ、ゴレスターン宮殿、距骨-Eアルマス宮殿、ゴレスターン宮殿の南側にbadgirs。
Sahebqaraniyeh宮殿では、労働組合とイランと欧米のアーキテクチャ間の混入をはっきり見ることができます宮殿の一つである:その大きな部屋はKolah Farangi意味の名で知らZANDのヴィラ宮殿の模倣であります「異国の髪」であり、現在はシラーズの古美術作品の博物館を収蔵している。 この建物には、鏡やその他の美しい装飾で覆われた4つの大きなレセプションルームがある非常に大きな部屋があります。 時間が経つにつれてZANDスタイルをカバーするようにカップ状の屋根などいくつかの変更を、受けているが山岳地帯に適し、切妻屋根に置き換えるとナセル広告ディン・シャーの時代に普及しています。 下の階は、噴水で飾られた大きな部屋で構成されています。 この部屋は素晴らしい上層階と同じ計画ですが、夏のホールの特徴を持っています。 宮殿の他の部分やセクターは西洋建築を模倣しており、宮殿ヴィラと非常によく繋がっています。 客室、廊下、その他の部屋は、西洋スタイルで建てられ、クァジャール裁判所のニーズを尊重しています。
ゴレスタン宮殿の大ホールは、王の儀式に捧げられました。 Takht-E Tavus(孔雀の玉座)とTakht-Eナデリ(ネーダーの玉座)、FATHアリ・シャー期間の両方として知られている大きな価値の石や宝石で飾られた二つの金の王座は、内に配置されていますホールの西側にあるソブリンのために確保されたエリア。 この部屋は、今年1932-1933を掘る考古学者が発見された壁や柱の遺骨を含むDamghan市のササン朝宮殿のと同様の植物、に関して、です。 モハンマド・レザー・パフラヴィー、部屋の壁と、前の年に行われた変更の戴冠式の際には、それが元の形に復元されました(それはDamghanササン朝の宮殿でゴレスタン宮殿の完璧な肖像を目立つ作り、削除されましたTappeh Hessarの都市で)。 この事実は、次の世代にマスター建築家や石工によって受け継が現在まで古代からイランの建築の伝統の継続性を証明します。 ゴレスタンの下の階は、ササン朝時代に普及タイプに従って噴水四大shahneshin有する矩形の部屋を含みます。 Ayneh(ミラーホール)、Ajとルーム(アイボリー)、Sofrehルームkhaneh(宴会)、Berelian部屋(華麗な)、リンクの大ホール、および側の他の建物のような他の大きなホール隣接または宮殿(現在はゴレスタン博物館)に接続されている北部ゴレスタン宮殿は、すべての欧州諸国のアーキテクチャを模倣構築されており、裁判所のニーズに適応させました。 部屋アルマス(ダイヤモンド)は、建物の南側に、庭園を見渡せる大きな部屋です。 その側面には、階段、着陸、回廊、靴保管場所が追加されました。 下の階には、さまざまな細分化された地下室があります。 このホールは、テヘラン、地下階にある気象条件のために加えて、で、アーキテクチャZANDとサファヴィー朝期の模倣で構築されています。
Badgir(風の塔)の建物には、建物のメインホールがある大きな地下階があり、鏡と美しい絵画が展示されています。 マジョリカタイルで覆われた建物の四隅にある換気タレットと黄金の黄色のドームは、地下室の空気を整えます。
Takht-E Marmar宮殿の建設は、カリム・ハーンZANDの治世の初めに始まったとガージャールの治世中に完了しました。 それは、その建設半ば十九に18世紀後半から続いた唯一の建物です。 そのレイアウトは、そのdell'Iwan-とMadaenと非常によく似ていますが、それはサファヴィー朝以来、広範な2つの列を持つ型であるTakht-E Marmarの建物のような、iwansの種類によって異なります。
ガージャール期間の半分のアーキテクチャは、小さなバザーなど、豊かな貴族の家は、唯一の王宮の建設に限らず、多くのショッピングセンターが含まれていませんTimchehは語りました。 彼らの煉瓦の天井を持つこれらのバザールは、巧みに十字架の形に配置され、貴重な19世紀の芸術作品の一つと考えられています。 その中で、我々は言及することができます:Hajebと-Dowleh、サドルアザム、Mahdiyeh、Ketabforushan、D-AlaのDowleh、ハジミルザLotfollh、テヘランのアミンAqdasとQeisariyehを。 QOMでバザーアザムサドル、そしてさらに重要な、すべての最も美しいはマジョリカタイルや装飾品では、弧の幅に関して注目に値するカーシャーンの街でに-Dowleh Aminのバザーですレンガやその他の建築要素、その各部分の調和の取れた割合などが含まれます。
この建築様式は、カジャール時代の終わりまで、あるいは第一次世界大戦の終わりまで、それに大きな進展なしに広まっていました。
王宮を除いて、この時代の建物は非常に耐性があるとは証明されていません。 これは、一般的に、建物の残りの部分は未加工のレンガで造られていたが、下部の床のみが焼成されたレンガで造られたためである。 二階は焼きレンガで造られた宮殿や建物はテヘラン、経由Ekbatanの「公教育省の本部でMasudiyehの宮殿として、しかし非常にまれでした。
(国の中央・東の)砂漠地帯に隣接し、市内のモニュメントで、ヤズド、カーシャーン、Abarkuh、Tabasから等...、彼らは泥レンガのアーチと泥のビルドさや屋根のドーム網状成形されている大きな部屋以上。 建物のこの種の最もよい例はAbarkuh、TabasからとカーシャーンでBorujerdi家の中Sheibani家に家族オミドサラーの家です。 残念なことに、これらの建物のメンテナンスは非常に複雑で、すぐに放棄されました。
他の芸術
ZANDとこのようなアーキテクチャとしてガージャール期間、すべての芸術は、芸術的な進化はサファヴィー朝期の同じ行に続けました。 アフシャール朝からZANDへの移行が非常に短いものだったとのほかに、ネーダー・シャーは、多くの場合、近隣諸国に対する戦争で忙しかったし、政治的団結と経済イランを維持します。 この事実は、主要な芸術活動を支持していなかった、あるいは少なくとも、西洋スタイルに合わせて塗装し、現実的な戻りながら、ネーダー・シャーを描いている大きなキャンバス(1,60 3×メートルの大きさ)を除き、すべての作業されていませんインドの支配者モハマド・シャー・グルカニードの王冠。 絵画のこのスタイルは、モハマド・ザマン(洋風画を学ぶためにイタリアに送られた画家)の復帰後に広がりました。
Zand時代の絵画のほとんどは、カリムカンの裁判所の一人か二人の画家の作品で、ほとんど現実的な様式で描かれています。 これらの絵画では、ザンド時代の幸福を反映させようとしましたが、油彩の色が使われていました。その中で、赤色のものが勝ち、緑色はほとんど使われませんでした。 その中で、古代イランの主権者は、通常、ザンド裁判所の偉大な登場人物ではない。 ガージャールへの電力の転送後、画家はAQAモハマド・カーンとFATHアリ・シャーの裁判所に来て、王子や裁判所の他のメンバーの肖像画を描きました。 qajar絵画は次のカテゴリに分けられます:
- 豪華な服を着た王子と宮廷の肖像
- 大使、政治、外交代表、またはシャーとの会合などの裁判所の場面。
- エンターテインメントのシーンや、ダンスなど様々なお祝いの儀式や、多くの場合、裕福な家庭の娯楽のために女性が行われたダンス。
- 国の叙事詩の場面; 今日、イランのイスラム共和国では、コーヒー絵画の名前で知られているこのタイプの絵が今日も続いています。

画家たちはまた、古代の絵画の伝統を見ましたが、残念ながら残った作品はあまりありません。 有名な科学者や宗教者の肖像画には、まだまだ特別な拡散があったと強調しておきます。
ZANDとガージャール期間の絵は伝統の中で、一方で、そのルーツを持っている芸術の完全イランの学校の創設をもたらしたターニングポイントと考えられ、そして東洋の芸術によって得られる特徴と利点の他のことができます。 これらの作品では、作家がすなわち赤暖色系を実勢、stto自然景観に入ることを余儀なくされた一定の例外的な場合を除き、緑、青の中にオレンジと黄色のは非常に少ないが使用されています。 動作ZANDの組成物は、その半分がカーテンで覆われているウィンドウの外に見て顔のrapresentazione Mohmmadザーマン基として画家の作品に類似しており、他の半分は、仮想風景の片側に描かれ、イタリアの芸術的ルネサンス時代の絵の様式によると、
qajar期間の始めに、私たちはこのzandの伝統に従って続けましたが、まもなく、地面に広がるカーペットの背景とデザインに他の詳細が追加されました。 さらに、クジャール期には、また、ザンド時代からもあった「ゴールオモグ」「花と鳥」と呼ばれる別のタイプの絵が広がった。 それは、しばしば天井、ドア、本の表紙、ペンホルダーを装飾するために使用されました。 この時期の有名な画家は、ミルザ・ババ、セイド・ミルザ、モハマド・サデクでした。 これらの画家たちは、いったんqajar裁判所のTehranに集結すると、qajar絵画学校を設立した。
qajar時代の有名な肖像画の中で、ファット・アリ・シャーの肖像画家、メアリー・アリ・エスファハニの名前を挙げることができます。 Abbollah Khan、Abbas Mirza王子の肖像画家。 バハムン・ミルザ王子と他の王妃の肖像画を描いたモハマド・ハサン。
ダンサー、ミュージシャンや曲芸師の画家は、の描写は現実的よりも、理由の人気の信条に従ったこれらの作品の攻勢性質上、彼らの作品の大部分を署名しなかった、と彼らにどんな反応を防止するために、より想像しました。
賢明な男性、科学者、有名な詩人を描く絵は、しばしば詩の詩で彼の名前を引用した画家ラジャブ・アリの作品でした。 預言者ユスフ(幼少時代、エジプトへの旅、父親からの帰国)の歴史をテーマにした数多くの宗教作品があります。 これらの作品は、裁判所の絵画の様式に従って描かれ、一般的に署名がない。
qajar時代には、革新的な作品も生み出されました。少数ではあるものの、大きな絵画的価値が与えられています。 これらの作品は、風景の被験者(マハディマハディアル・ホセイニ)、イマーム・アリ、ハサン、ホセイン、サルマン、預言者の仲間の肖像画を表し、Qanbar、イマーム・アリ(エブラヒムNaqqashbashi)のサーバントの。 ナー・アリ・シャー(著者・イスマイルJalayer)のような偉大な神秘主義者の人々は、そのようなカーペットを織る女性のものと私的生活シーン(画家ムーサの作品)やテヘランのパノラマ(マレク・ムハンマド・ハーンサバ作品)の肖像画。 この時期の絵画の中で、最も現実的な画家アリ・アクバルMozayyanと-Dowleh(例えば耕すシーン)のものであり、西に劣っていないが、彼はおそらく徹底的に研究していること動作します。 画家Aqa Bozorg Naqqashashiは、言及されたアーティストの現代的なものでしたが、彼の作品はほとんど残っていませんでした。
この時期のもう一つの有名な画家は、カマルOL-Molk、ナセル・アル・ディン・シャーとMozaffar広告ディン・シャーの宮廷画家として知られているムハンマドGhaffari、でした。 彼はReza Shah Pahlaviの時まで住んでいました。 カマルOL-Molkは、詳細なリアリズム以下の連絡、マハディマハディ・アル・ホセイニによって描かれたものと類似した風景を絵始めました。 Mozaffar D-ディン・シャーの統治の間にヨーロッパに行って、勉強やヨーロッパの画家の古典作品のコピーに専念しました。 イランに帰国後、彼は現実主義と自然主義の絵を広げて、彼が学生に学んだことを教えました。 彼のスタイルはイランのqajarの特質を放棄し、古典的なヨーロッパの作品に非常に近いものでした。 作品への彼の傾向...占い師など、噴水の部屋バグダッドソーサラー、ガーデン、ゴレスターン宮殿の噴水、鏡のホール、パラッツォSahebqaraniyeh:彼の最も有名な作品の中で、次の役員を含むことができ西と彼の教えは、伝統的なスタイルのガージャールの放棄を引き起こし、彼は西で概説パスをたどるためにイランの芸術家を奨励しました。 (また、「コーヒーの絵」と呼ばれる)素晴らしい絵画を志向された画家の中で、あなたが名前を言及する必要があります:ホセイン・Qullar Aqassi、モハマッド・モダバー、アッバスBukiファー、モハマド・ハビビ、ホセイン・ハミディハサンエスマイルザデ、ChelipaとミルザMahdi Shirazi。 これらのすべての画家は、パーレビ国王期間中に有名になったが、そのスタイルはガージャールだった(とされます)。
ミラー、スタッコ、ステンドグラスの窓を備えた作業芸術もかなりの成功を収めました。 まだ広範には、一度作成された作品のレベルをegugliareに失敗したが、眼鏡をかけて装飾は、マジョリカタイルで装飾しながら、任意の期間でガージャール期間の輝きと美しさを持っていないと言うことができるsafavide ; しかし、7つの虹色に触発されたデザインと形状に関して、で、それがデザインの花で表現され、「7色からマジョリカ」の名で知らマジョリカタイルの新発明、特にピンクが記録されています。 この芸術の最高の作品は、ファーズとケーマンで賞賛することができます。 しかしこの時期、絵画は非常に遅い進化を遂げ、サファヴィー期の熟練した画家たちに合ったアーティストはいなかった。
また、金属加工に関しては、Safavidのスタイルは引き続き模倣され、qajar時代の新しい作品はまれです。 カーペットや他の織物と同じです。 金の刺繍、またはtermehなどは重要性を失うことはありませんでしたが、その生産はSafavidのコピーや模倣に限定されていました。
当時の石の彫刻と製作は非常に価値があります。 非常に人気のあるその対策メートル×2 4で時々だったとあなたは地下階に設置し、石のスラブを刻まれたその石彫りの獅子、石の単一片から製造され、大きな窓がありました。 この技術のqajarスタイルは、石に残されたファイルの痕跡によって区別されます。
qajar時代に一種の再生をした芸術の中には、レンガ造りの芸術があります。 レンガは、繰り返しパターンで彫刻された後、凸型の型または型内で焼成された。 テヘランとヤズドの都市では、これらの作品の例が見られます。 これは、長い間忘れられてきた、本物の、元の、そして非常に古代の芸術です。 この芸術の作品と南スペインの建築作品のレンガ図面との類似点は、真剣に研究される価値のある非常に興味深いテーマです。



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