チェルカシャルン儀式

CHELの儀式Kachalunが、多くの雨が降ると、あまりにも豊富な雨が損傷や浸水の可能性を増加させ、特定の方法でBakhtiariの生活を脅かしているため、人々の間で懸念の原因であるときBakhtiariに位置しています種類のカスタムです。
「CHEL Kachalun」または「バランバンド」として知られている(40のはげ又は雨を停止する)は、ヒトの要素は見られないが、シンボルは木材または黒色カーテンの前に結び付けられている長いリボンを使用して作成され、この儀式でまたは家屋に。
黒いカーテンの前で人を飾るこの儀式では、はげ40木片と40の人の名前を書いたものを用意し、雨の中でそれらを置きます。 そして、それは別の木を取り、すべての木材は、ショットが与えられ、その内容は中止雨のために神への要求に関する詩を引用しています。
この儀式では、一人だけが参加し、人々は黒いカーテンの中の観客であるか、家の窓から式を観察します。 このようにして居住者は雲の胸が引き裂かれたと確信し、1時間後には雨が止むでしょう。
時には若い地元の人々が集まる、誰もが長いリボンを取り、声を出して地元の人やいつでも彼は40ノードが完了するまでノードを除去する判決を作る間40のはげの名前を言います。
雨の中のそれらの40ノットは木の枝から垂れて雨を止めます。 Māzandarān地域にも同様の習慣があります。7や40の名前は紙に書かれていて、風を吹き飛ばして雨を降らせたり、祈りを朗読したり、チャリティは神に太陽を放り出すように頼みます。
同じ地域の別の場所では、グループの女性は、ワイヤの両端を取り、対象と太陽や村の子ども金属製の箱の糸を結ぶの要求を持っている詩を暗唱し、地元のレーンに行きます太陽の要求を話したりしても、別の場所で子どもたちが古着を着て、ほうきで街に泥を移動し、各家族のメンバーは、彼らの食べ物やお菓子を寄付詩を暗唱。
他の場所では地元の人々は布dall'ImāmzādehShahzadehに村を盗むし、その後、太陽が出てきた後に、別のとリターンall'Imāmzādeh。 また、別のカスタムそれによれば「MAM MAM翔」が呼ばれた彼のすねが家のドアに来て全能の神に祈ると無実のイマーム(A)を結ぶ雨に行くと持ち上げパンツを持つ人または人中庭では、彼らは泥の中を飛び回って、主人に祈るように促します。

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