セムナン-25
セムナン地域      | ♦資本金: Semnan   | ♦表面: 96 816km²  | ♦住民: 570 835
歴史と文化観光名所お土産や手工芸品税関と税関食べる場所と寝る場所

地理的コンテキスト

Semnan地域はイランで最も重要な地域のひとつであり、領土の延長に関する限り、Tehranの約4倍の地域である。 この地域の首都はSemnanの都市であり、他の主要な人口の中心地はShahrud、Damghan、Garmsarです。 この地域には山間部と平坦部があります。 山岳地帯には特に興味深い観光地があり、また平野にはイランの最も古くからの都市があります。

クリマ

さまざまな地理的状況のため、この地域の各地域は異なる種類の気候を持っています。 山岳地帯には寒い気候があり、山の斜面には温暖な気候があり、砂漠の近くには温暖な気温があります。

歴史と文化

メデスとAchaemenidsの時代を通して、セムナーン領域は、後にもSassanidsの期間に大きな役割を果たしたエリアだった、締約国の領土の不可欠な部分として考慮してました。 当事者は「Kamisenヘカトンピュロス」または「Qumes」と呼ばれる最も重要なものの一つが、セムナーンとDamghanの今日の都市に近い領域に配置することができ、古代イランの18大分野で地域を分けました。 7世紀半ばにd。 Yazdgerd回III、ササン朝王朝の最後の支配者にC.は、アラブの侵略者は、イラン高原を征服しました。 セムナーン、DamghanとBastamの今日の都市の間に位置エリア - - 最初に、アラブ人はその後、北東に向かう、レイの素晴らしいと豊かな都市を征服し、Kumeshの領土に来ても、これを占有地域。 だから、史料と現代のアカウントから、歴史を通して、繁栄と衰退の期間を持っていた、セムナーン領域はイランの最も古いエリアの一つであったことは明らかであると。 この地域はさまざまな人口の会合場所でした。 セムナーン市のモンゴルの侵略によって破壊されたが、特にサファヴィー朝時代とガージャールのことでその後の期間、で、それが再建され、戻ってそれらの時にさかのぼる多くの作品がありました。 シルクロードは長さ領域を通って走り、その後、その有名な商人のパスに関連して、今日でも宮殿、建物、城、隊商宿、水タンクや櫓など、多くの歴史的な作品は、あります。 Damghanでアガー・ムハンマド・ハーンとFATHアリ・シャーの宮殿、シャーアッバス、Eyn・オア・ラシッドとガルムサーでハーレム王室、DamghanでNaseroddinシャーの娘の居住の宮殿を、これらのモニュメントの中に訪問することですガルムサーで沙流城、セムナーンでKushmoghanとPachenarとLasgard城とBankuh。 Soltaniモスク、金曜日のモスク、DamghanのTarikhaneのモスクとBastamの大モスク:セムナーン領域での中で、巡礼先である多くの場所や宗教建物は、もあります。 Manuchehri Damghani、EBN-EヤミンForumadi、Forughi Bastami、Yaghmayi Jondaqi、Zouqi Bastami、バヤジッド・バスタミ、Sheykh阿保-1-ハサンKherqani、Sheykhアラ-AD-Doule:この領域は、次のような多くの詩人、科学者や神秘主義の発祥地でしたSemnani、Sheykh SakkakとビビMunjame Semnani。 より最近の個性の中に含まれます:ハジアリSemnani、Feyz Semnaniとザビホラ・サファを。 セムナーン地域の住民の習慣や風習の中で、それは彼らが葬儀に服ブラックを着用しないことを覚えておく価値があります。 この理由は、それが黒旗に彼らの古代の嫌悪は、アッバース朝カリフの象徴だったで発見されるようです。

お土産や手工芸品

Semnan地域の主な手工芸品は、カーペット、キルム、様々なタイプのグレージング、様々な陶器とセラミック、さまざまな種類の繊維製品です。 この地域のピスタチオは非常によく知られていますが、一般的に乾燥した果物、伝統的なパン、イチジク、プルーン、クルミとブドウもあります。

セムンヌ県のモイエン州の町の「チェルチェル」儀式

33位置ステップMojenの美しい町は、Shahrudの北西をキロメートル、Moharramの月の間に、毎年、特にテヘランから、国の遠いコーナーから来イマーム・ホセイン・信者の信者数百万をホストし、 Gorgânから。
Semnânエリア、Mojenはいくつかを所有しています tekyeh (1)上部(ghal'e)、下部(中央)tekyeh、sa'dât、mollaguhar、zuljanâhと呼ばれます。 membarkhâne (2)モハラムの月の数日前に掃除され、黒い布で覆われていること。 古くから、モハラムの月のXNUMX日目の夜から始まる日、上と下のXNUMXつの大きなテキエの中庭で、「チェルチェラ」と呼ばれる有名な儀式が日没直前に行われ、この習慣は次のように続きます。 XNUMX日目の夜、テキエのメンバーとイマーム・ホセインの嘆きの多くの参加者が出席しました。 下のテキエでは、日没直前に、準備担当者がテキエを掃除し、カーペットやシートで使用されているスペースを覆い、儀式のためにXNUMX個のカンデラブラを置きます。 おそらくこの理由で、彼らはこの魅力的な宗教的儀式を「チェルチェラ」または「XNUMX本のろうそく」と呼んだと言われています。
メンバーとtekyehろうそくの前に立つと、群衆が存在し、通常ヘッドであり、彼らは地元の人々が言うように優しい声で唱えて、tekyehの「父」である人物を、対向するボランティア。 女性と少女たちは、ショーを見ているテキエの周りの階段の上に座っています。 彼らは、夕暮れ時に祈りが最初に答えると信じているので、彼らはこの機会を逃すべきではないと信じています。 下層のテキエには特別な霊的側面があります。 tekyehヤードで、木製の列の上に横たわっていた布は、イマーム・ホセイン・(彼に平安あれ)の陣営のシンボルです。 この儀式では、祈りの朗唱の後、アシュラ巡礼の祈りの一部が唱えられ、健康と復帰のための祈りが唱えられます イマム・ザンヌの (3)(平和が彼の上にある)、観客は「アーメン」で反応する。 この機会に、人々はほとんどがパンと砂糖の立方体からなる、慈善団体に提供する食品をtekyehし、次の日の儀式に参加者に提供されますキャンバス大きなテーブル、食べ物の上に置くために持って来ます。 その代わりに、人々は感謝の兆しとして、ボランティアからnabât(結晶化糖)の小さな袋を受け取ります。
儀式の終わりに、私たちは祈り、 ファチハ 死者の祝福、病気の癒し、邪悪からの撤退、投票の受け入れのためにも(4)。 ろうそくは手から手に渡され、回して日没の祈りの準備をします。


1-モハラムの月の葬儀に使用されるスペース、一般的には都市の交差点にあるオープンスペース、シンプルなアリーナだけでなく、タジエが表現されている建物。、イマームの殉教が想起される劇場表現イラク南部のケルバラにあるホセイン。 一般的には中庭のある建物です。 各tekyehには独自のメンバーがあり、通常はその近所の住民です。
2 - Lett。 "マンバがモスクの説教壇を意味する"プルピットの家 "。
3 - シーア派の12番目と最後のイマーム、アル・マッディ(文字通り「神に導かれた」)は不思議に姿を消し、その復帰はいつも期待される。
4 - クルアーンの最初のスーラ。

ダンガン市とセムナン地方で赤ちゃんに花をまぶす習慣

Damghanの街のさまざまな分野で、過去から残る伝統的な慣習の中で、それは彼の人生の春先に花を布で赤ちゃんをラップすることです。 赤ちゃんは春のシーズンと赤いバラの開花と一致する生まれてこのカスタムによると、家族の何人かの女性は、祈りや詩を暗唱花を収集するために、庭園とフィールドです。 収集した花を家に持ち帰り、花びらが散らばったら、赤ちゃんをトイレに連れてきて洗った。 それはバスルームから出てくると、それは乾燥し、赤いバラの花弁が散在している白い布に包まれます。 この儀式は、通常、母、叔母または祖母によって行われます。 他の季節に生まれた他の赤ちゃんにとって、この儀式は生涯の最初の春に行われます。 その後、お茶、シロップ、お菓子をご用意しています。

郷土料理

セムナーン領域のいくつかの地元の料理は伝統的に製造される:ピスタチオ、米ディルと、緑色の豆、Tahchin、Reshteポロ、BijのBijの、ケイトShir、Qeymeセロリの異なるタイプのTorshスープ、肉のスープ、米とレーズン、Zardakポロ、複合皿の異なるタイプ(ナットとほうれん草、野生リンゴ及びチェリー、食器ピスタチオ、ホレシュ-及びQorme)、グルマスト、Dugh-及びJush、Eshkane、Bolmaq、ハス、DAST Qamme、Khorak-とKashk、タスマニアKabab、マスト-E Jush、Qalyaqrut、Burani-YE Kaduなります。

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